--儿童生命抉择能力的现状分析与思考
              
笔者关注儿童的生命教育问题已久，促使自己拿起笔的，是媒体中诸多报道的那些轻生的孩子，最近南京又一名尚读小学的孩子因为家庭矛盾以跳楼表达了自己的逃避。在对侥幸活下来的孩子感到关切和痛惜的同时，作为一名教育工作者，我不由感慨：孩子呀，当你站在高楼之上，面对眼前多彩的世界，为何不曾有一点醒悟！哪怕是一点点地犹豫？可是，最终孩子还是选择了那纵身一跳，毫不犹豫地向死亡的门槛跨出了一步！
我们实在不忍搜集这样一系列的镜头，这样一念之间的惨剧。可我们不得不更加担忧地注意到，有调查显示超过1／3的少年儿童有暴力侵犯倾向。只要你在因特网上键入"校园暴力"，就立即获得45,400个中文搜索结果。请教教育专家，也见许多社会学家严肃地指出：对未成年的缺乏管教，家庭缺乏监护，社会缺乏人文关怀，国家法制建设亟待完善等等，似乎成了青少年忽视生命和走上犯罪的重要根源。
在大家已经普遍关注了来自学校、家庭、社会种种因素和现行教育带来的遗憾后，我们是不是可以转换剖析的角度，从一个人生命的发展轨迹着眼，究竟是什么原因使得现在的青少年儿童缺乏对自己或他人乃至自然的生命抉择能力，面对生命采取如此草率的行为呢？
一、远离自然，体验的缺乏。
1、繁华的都市，狭小的空间。
我们知道，人与生俱来的自然性肯定了他在这个世界的物质存在，人又通过与物质世界的互动过程，努力地寻找到自我能动的一面。从另一方面，我们必须看到，随着社会现代文明的发展，生活在高楼林立之中的儿童，从他睁开双眼开始，忙碌的人群，琳琅满目的商品，虚拟的时空，闪耀的霓虹灯，流光溢彩的都市，就充斥了他身边的世界。使得他们视野中只有美味的麦当劳和肯德基，只有熟悉各色服装后面漠然的面孔，只有那绿茵茵的草坪上"严禁践踏"的告示牌；却不知道茂密的树林在哪；不知道千奇百怪的小动物是何种自由的生活，不能感受一望无边的田野上草儿发出新绿的喜悦，不能获得与大自然同呼吸的那种默契……
孩子变得远离自然！只是看到繁华在简单中重复！一个狭小的空间！
2、应试的课堂，感受的单一。
随着文明社会的迅猛发展，随着教育现代化水平的提高，社会越来越重视教育质量，这种质量却常常和本本知识取得一致。教师们为学生兢兢业业地劳作着，这种劳作却往往和提高学生的考试成绩相关联。无论是从知识的更新，还是从高度的社会文明，我们的课堂正发生着许多的变化。在这些变化中我们可以看到，各种自然的、社会的情境也被人为地演示在课堂上。当然，不能否定这种方式延伸了学生的多种感觉器官，让学生听到了他的生活世界暂时无法听到的声音，让学生看到了他的视觉世界暂时无法看到的事物，让学生触摸到了他暂时无法触摸到的物体……
但是，我们反思之余也不难看到：从影片中我们的孩子固然能"一览众山小"，却无法体会登上山巅之前的奋力攀登；从高清晰度的图片中能看到"深渊幽谷"的神秘，却无法体会到在密林中披荆斩棘的苦苦探索……我们的孩子在单一的信息通道中接受着这样或那样的生命体，并把这样的感受作为了生命体的全部，其中未知的东西往往在孩子对教师的盲从中消失了，在认知对象面前，往往忽略了这个生命体在生活中的关系，忽视了延续生命的艰辛。
一切得来全不费功夫，一切没有了过程，一切都是缺乏生命能动的单一的音像存在。由于应试的需要，学生的感受在以功利为出发点的教学面前，被单一化了。
二、远离生活，自我的迷失。
1、文化的熏陶，对立的滋生。
应该说，我们的社会在进步的同时，大家越来越重视传统文化对孩子的熏陶。孩子们从小就在家长的循循诱导下，大量进行这样的文本阅读，感受这一种文化魅力！
可是，只要稍加留意，我们为孩子们提供了什么书呢？《西游记》、《哪吒闹海》等似乎已成为孩子们，特别是男孩子们的最爱！可是一旦我们客观地审视这些优秀的传统文化，思考它们给孩子带来的是怎样的精神食粮时，结论竟然是：暴力！
如果"三打白骨精"的故事暴力后面还有着另一套道理──毕竟我们的社会还不那么安全。那么《哪吒闹海》可就出格了。小哪吒一个天真烂漫的孩子，他跑到海里玩耍，搅得海水不静，东海龙王派自己的两个儿子来看个究竟，谁知话不投机，哪吒一下子把他们全打死了，而他还是一脸的天真，就像儿子幼儿园里的小伙伴一样。孩子们在幼儿园里，同伴之间为了玩具常常冲突，老师总是借机教育他们，要分享你们的东西，要争得对方的同意，要通过谈话解决纠纷，不能容许有一点暴力。而我们极力推荐的书籍，极力推荐的文化，竟对这种无缘无故的暴力行为传递着这样一种信息：不谴责，却叫好，看，小哪吒多有本事！
为了一种目的，可以使用暴力！哪怕是面对生命！如此简单的答案！
难道我们还要坐视孩子们读着这些东西长大？难道我们不该对我们推崇的传统文化有所反省？
2、虚拟的世界，自我的妄为。
我们的孩子开始过早地接触这纷繁复杂的社会，不能不说这是一个进步，人类社会化的提前。在这个提倡个性张扬的时代，我们看到虚拟的网络、虚拟的游戏世界，为我们的孩子暂时摆脱现实的烦扰，找到了一块属于自己的天空，为他们虚拟出一个自由的自我空间提供了舞台。就是在这样的提前下，在缺失自然体验的情况下，在我们的孩子人格和价值观都未具雏形的时候，这些远离自然、走向虚拟的孩子，对客观世界表现出明显的随意性、盲目性、甚至是麻木性。自我位置在他们稚嫩的心灵之中产生着矛盾冲突，他们找不到真正属于自己的东西，找不到自己的心灵家园。
于是，他们极力地寻求一些鲜明的东西证实自我的存在，"我与别人不同"，"我就是我"。在这种急迫、盲目的心理作用下，我们不难看到，意识的求异性，行为的不加选择性，使得他们可以在虚拟世界里目无法纪、无所约束，充分发泄自我的压抑，甚至是在血腥的音像里荼毒生灵。如果把它作为一种心理渲泄的方式并无可非议，但是如果我们的孩子的内心世界在真实与虚拟之间发生了模糊的时候，或现实为他们的自我妄为提供了诱因的时候，他们走上伤害生命的道路，就真的只是那一念之差！
我们不得不担心这种妄为的意识的发展，会让他们怎样对待身边的生命！
三、远离智慧，轻率的选择。
1．膜拜知识，淡化生命的精彩。
人来自知识社会，但人首先是灵动的生命个体。可我们的教育似乎越来越关注知识，特别是对那些与升学、升职等有关的知识达到了顶礼膜拜的程度，而淡化了有灵性的生命智慧的教育。
是的，节假日里当父母们带着年幼的孩子在一个个特长班、兴趣班间奔波，两眼盯着孩子的分数和一个又一个"不是"时；当某些老师把失望的目光和一脸不悦的神情投向学习成绩不好的学生时，当孩子和我们的家长一道关注着解题技巧，关注着古今中外相关知识点的时候……却往往忽略了向孩子渗透"我可以选择"、"活着是一种美好"等生命教育的观念
正如著名新闻工作者吴甘霖所说，生命教育之所以弱化的重要原因就是--过于膜拜"知识就是力量"。这个数百年前由英国著名思想家培根提出的理念，推动了社会进步，可在当代，人们却是越来越对知识片面推崇，带来了许多心灵和社会问题。那么多孩子的自杀，就说明知识未必"就是"力量。
生命是一种过程中的体验，在这种过程中展示着生命多彩的一面，多种的生命形态，多种的生命体验，需要生命智慧来融合，需要生命智慧来表达，而不是靠知识作为生命的点缀。
2．强调意识，忽视生命的能力。
自杀现象上升，甚至自杀已成为青少年的第一死因，充分说明两点：一是孩子外在压力的加大；更重要的是孩子内在的生命力没有相应得到提高，甚至加以削弱。而内在的生命力缺乏，根本上还是生命智慧的缺乏！
是的，我们总是在强调给学生灌输珍惜生命的概念，习惯于改变学生的认知和培养一定的意识；总是习惯于以说教的形式告诉孩子该做什么，不该做什么。从而使孩子的大脑里充斥了许多简单的生命常识和思维定势。我们有没有发现，我们的孩子整天只知道按父母老师预设好的的框架机械运转、疲于奔命……从而忽视了孩子生命能力的培养，忽视了孩子生命底色的积淀，忽视了那一个个生命生动灵性的主体。
我们曾经关注过对"赖宁"形象的讨论，在小学生中进行舍己救人的教育提出了质疑，我们应该欣喜地看到在引导孩子勇敢、助人的过程中，孩子自身的生存被我们所关注。面对危险，面对绝望的情绪，许多时候不是一个意识能够解决问题，如何应对的能力才是孩子转危为安的保障。

当一个个鲜活的生命离我们而去，当我们的孩子被越来越多地被禁锢在校园，束缚在课堂的时候，我们不得不思考，我们该如何对青少年进行生命教育，我们的教育又能为青少年的生命抉择能力的培养做些什么。
一、尊重与人文关怀。
1．认识自我，体验尊重。
我们在谈到尊重的话题时，感到这样的问题似乎已得到许多具有人文教育观念人士的认可。但是，只要我们稍加留意，就会发现对儿童的尊重竟会如此的脆弱：我们会在儿童提出意见时耐心倾听，我们会在他困难的时候给以帮助。但是我们没有意识到他们贪于玩耍的时候，自己厉声地斥责；没有意识到孩子在遭受失败的时候，面对父母惶恐的眼神；更没有意识到，面对孩子我们亲切地告诉他们这是好的，那是坏的，这是应该疏远的，那是应该接近的……似乎已完全不在意孩子心灵世界对那些东西已经存在或可能存在的体验。
每一个孩子的发展阶段有不同，每一个孩子的个性潜质有不同。我们不能不注意到，当我们说：这孩子的数学真的不行呢！这孩子不是一块搞艺术的材料呢！我们真的会看到孩子数学越学越苦恼，钢琴越弹越没有进步，画越画越没有灵性。在此我们不需要谈论皮格马里翁效应，我们应该发现的是孩子的数学智能，并不是在同一时间发展的一样整齐，对艺术形象的把握也会因空间形象感受发展而各有不同。这就是尊重差异，这就是多元智慧理论所倡导的精神理念！
仔细分析不难看出，在孩子们面前我们是多么迫切地想证实成人的存在，证实自己的能力，证实他们对自己的依赖关系，却忘记了没有了自我的孩子如何能感受尊重，感受他自己的存在呢？
心理上的狭隘、唯我独尊、好占上风，应该是这种个体间缺乏平等交流的结果。或许此时我们这才意识到，西方的家庭里，对跌倒的孩子家长一般不会立即伸出搀扶的手，对孩子幼稚的观念从不轻易加以评判的根源。
让孩子认识到了自我的不同，认识到自我的存在这是对其生命的最大尊重。
2、领略亲情，感受关怀。
我们不难发现，现今，我们乃至整个社会对我们的孩子越来越关心，越来越呵护了，这是令人欣喜的进步。只是我们必须警惕的是，接受并不会孕育付出。我们在付出的同时，是否注意到孩子在领略这份真挚的亲情时，是否懂得以爱心回报付出呢？可我们中的多数人只会要求孩子留心他自己的作业完成了没有，不会要他注意自己疲倦的父母是否也需要问候；我们只会要求孩子在考试中取得高分，不会要求他在家庭中在集体中也有一份自己的责任。因此，我们应该让孩子懂得自己所获得的一切，所享受的一切，不是凭白无故的，而是许多人所创造、所奉献的！从而让孩子学会珍惜，学会感谢，学会用爱心回报付出！同时，我们还应让孩子明白，朋友、亲人、老师等都是关怀他的人；教会孩子学会在自己撑不下去时，在自己万分绝望的时候，找一找这些人倾诉一番，甚至是痛哭一场，放松发泄自己，缓解压力，一定会减少许多漠视生命现象。因为，许许多多在孩子眼里过不去的坎儿，导致他们选择放弃生命的缘由竟是一件小事、一次考试成绩、一次争吵、甚至是一个眼神……如此的简单！
是啊，生存如果忽略了人与人之间的亲情关怀，那么如何能期待孩子在未来善待那些与自己有矛盾冲突的人或物，善待自己和他人的生命！因此，我们更应重视孩子对亲情的领略和感受！
二、体验与回归自然。
1．创造条件，走近自然。
城市化的道路使自然离孩子的生命越来越远，在茫茫烟尘中他们不能感受到"新鲜"为何物；在柏油马路中穿梭不会为春风里的一片新绿而感动；在肃静的课堂上不会有摸索在水中摁住螃蟹硬壳的欣喜若狂；不会有在奔跑着拥有槐树浓郁花香的陶醉……
是的，体验就意味着感同身受。虽然我们并不可能要求我们的教育，为了体验新鲜把孩子们带到茂密的丛林中，也不允许找到小河，去体验捕捉虾蟹的快乐，但是我们已经看到自然的世界对我们的孩子是那么重要的同时，应该努力地利用各种途径为孩子走近自然创造条件。
2．自然流露，展现真实。
与人的接触是每个孩子生命的重要内容，我们在展示人的社会化的同时，应该为孩子展现人的自然的一面。人的自然的一面应该有喜悦与痛苦，有恐惧和勇敢，有逃避和努力……这些真实自然的情绪应取代我们教师家长在孩子面前表现出的，带有面具的、公式化的神情和微笑！
是的，人的一切并不完全是高尚的，我们和孩子交流这些真实自然的感受，自然会真实且真诚地引领孩子感受生命，热爱生命。
试想一个热爱生命的人如何会去残暴地对待生命呢？。
三、点燃与开启生命智慧。
1、感受脆弱，懂得可贵。
一位学者说，生命智慧，就是关于如何面对生和死的智慧。是的，珍爱生命，是从人一降生就该受到的教育。
一位从英国回来的学者谈到英国的基础教育时说，那里的老师和家长非常重视从小对孩子进行热爱生命的教育，在幼小的心灵中埋下"生命诚可贵"的种子，让他们懂得爱护身边的花草树木、鸟兽虫鱼，进而爱惜自己的身体、悉心呵护生命的存在。很多英国孩子都知道：对人来说，所有的逆境和坎坷都会是暂时的，通过努力是可以改变的，除了面对死亡，任何人都无能为力。在其他一些发达国家，从小学高年级开始也设有关于死亡教育的课程，教育学生用客观的态度看待死亡现象，珍惜自己的人生。
其实，孩子关注生死，是他们走向成熟的一个必经阶段。所以，我们应该引导学生关注生命本身，带孩子去医院婴儿室看看那些刚刚出生的鲜活的生命，甚至可以带孩子到太平间里触摸一下尸体，体验一下什么是死亡，体验当人不能再呼吸了，他的生命就停止了。从而让孩子意识到生命是非常宝贵的，又是如此脆弱的，要珍惜一切生命。我们的家长也可以借助和孩子聊天、讨论等方式，引导孩子认识死亡、明白生命是无价的，自杀是一种可悲、可叹的愚蠢行为，于事无补，在任何情况下都不应以生命为代价。
2、自主觉知，赢得"一念之间"。
心理学中有种"觉知-自主力"，它是一种在具体情境中，时刻能够保持一种觉知、觉醒状态的自主之力。它包括两个方面：一，觉知。即对当前状态的觉知，并同时觉知到采取某些行为会有怎样的结果。二，自主。根据觉知的情况，和有关后果的评判，采取自我负责的态度进行决策
其实，每个人都和一棵树一样，最可怕的不是外在的风暴，而是内在生命力的枯萎。这种"觉知-自主力"会成为儿童面对生命伤害的一种觉醒的力量，成为"一念之间"抉择生命的震醒石。因为一般来说，青少年、儿童自杀多属冲动行为，如果成人能抓住孩子的心理，引导学生关注生命本身，适时开导，很多悲剧是可以避免的。所以，我们要通过各种方式，通过活动和情境，让学生明白，世界有阴暗也有光明；人生有高峰也有低谷。即便你看到的阴暗面再多，也不是世界的全部；即使黑夜再长，也还会有太阳升起的那一刻。这时候，千万不要把希望从此关在门外--因为希望一直都在，你只是没有看到。
这种"一念之间"的能力并不来自于空洞地说教，简单的情境再现，我们说它是一种人的生活的素质，在面对生活中的任何选择时表现出来的判断能力和思维能力。由此，我们应该意识到现在生命之教育的局限和狭窄，应该意识到人的生命意识并不仅仅出现在面对人生挫折或发泄不满时选择的行为，生命的抉择能力就在儿童每天的生活中，就在我们每一个教育者乃至所有成年人的言行举止中……这样想来，其实这种"一念之间"的能力，就是让儿童明白了他面对的是什么，即将发生的，可以避免的是什么？有时真的只是需要儿童在平时养成遇事多思考的习惯，就是"退一步，海阔天空"，如此简单的一句话！

是的，生命教育是一个永恒的主题！我们在关注着儿童心理健康发展的今天，思考儿童生命的抉择能力，已不再单纯是一个生命教育的话题，它与我们的教育方式、文化熏陶、对生命的认识、对人的自然的关注存在着密切的联系！我们期待，我们更要努力地让更多的孩子珍爱生命！在生命攸关时刻赢得"一念之间"！

(南京市琅琊路小学分校  黄健)