一早来到教室，室内的情形使我大为吃惊——

每天洁净的地面，今天残物依旧——地没有扫。

原本整齐的课桌，今天乱七八糟——桌子没理。

原本各自为政的早读，成了捉对的唇枪舌剑——早读铃声未曾听到。即使是我从教室后门踱到前门这一学生最易发现的“动静”，他们也没有发现。

“中国人，什么出息？踢的什么球？早知这样窝囊，还去参加什么世界杯？”——这是赤裸裸的埋怨。

“米卢，狗屁神奇！还说什么十六强，连一个球都没有进！”——这是业有不精而怨怪师傅的。

“能去走一回就不错了，先混个脸熟——”——这是典型的逍遥型的。

“把爱全给了你，把失望给了我，从此不知我心中苦与乐……”还有人唱上了，歌词一改，竟也改出了无奈——这是昨天中国队比赛时请了半天“病假”的。

终于有人发现了我的存在。

来到讲台前，我擦干净讲台——这本是值日生做的事情。有人表情不自在地偷看了我一眼……

下课铃刚响过，几位值日生便飞快地拿起了清洁工具。

…………

走进办公室，刚才的一幕还在我眼前闪现，如何处理这一次“忘我”的失误呢？我思索着。

德育工作，是班主任工作的重要内容。而德育又贯穿于看似琐屑的日常行为规范的培养之中。我是个女教师，我不喜欢、甚至有点讨厌足球。因为侃球而不早读，因为侃球而误了常规工作，是学生的失职。

但事情似乎并不这么简单——

有人说二十世纪初，人的思想是二十年一更新的话，二十世纪中叶则是十年一更新，而当人类跨入二十一世纪时，思想可能是二三年一更新了。今天我们面对的学生，已不是一个等待灌装纯净水的空瓶，而是一潭需要时时净化的活水；也不再是一张好画最新最美的图画的白纸，而是一幅需要作者自身去修正的草图。这幅草图中，有对更为广泛的科学知识的渴求，而不只是停留在书本；有对自我设计的梦想，而不只是任凭师长们去“涂画”；有关注家事国事天下事的宏愿，而不只是“两耳不闻窗外事”；有对两性关系的好奇，而不再是男女授受不清；有对复杂人世的迷惘，而不再是“我们的脸上都笑开颜”。

学生的思想，不再是一片等待开垦的处女地，而是一个需要调整布局的图画！

而教师的思想呢？“天地君亲师”定了教师的地位；“一日为师终身为父”定了教师的尊严；“传道、授业、解惑”定了教师的使命。弟子之道师传，师之道由祖师、太师传，虽有一点时代活水，但基本遵此规律。于是，不合先师之法便是异端，不符先师之道便是邪说，不合先师之理便是歪理。此种思想绵绵不绝，延续至今，其结果是：师长难容后学的非礼之言、非礼之行、非礼之举，乃至非礼之思——因为“我能猜到你在想什么。”（有些教师的名言）学生难忍教师的苦口婆心：轻者紧闭心灵之门，或来一本带锁的日记，或到子虚乌有的E—mail中煲一锅心灵的“鸡汤”；重则离家出走，轻生寻短，乃至弑尊杀长。

没有传统就没有今天，我们不能不要传统；固守传统就没有未来，我们不能只有传统。班主任工作也是如此。

而寻求传统与现实的融合，需要有聪明的耳目，开明的思想，高明的举措。

眼观四路，耳听两方，就是聪明。

德育要凸现人性，其内容首先要贴近人的实际，而要使德育真正成为“育心之术”，就需要德育工作者耳聪目明，紧紧地把握住学生的思想脉膊。

“聪”，至少要耳听两方——顺耳之言和逆耳之言。其中特别要善听逆耳之言，因为，它常常是传统与现实的碰撞，可能是真理与谬误的交量。

“明”，至少要眼观四路——整体与个体两路；主流与支流两路。观整体，可把握大局；观局部，可明确矛盾焦点；观主流，可弄清工作重点；观支流，可找准工作难点。

面对一场足球，就大喊“中国人，有点出息！”无疑是一种偏激，如果养成这样的思维定势，那么难免在人生的旅程中丢弃宽容和包孕——而当今的世界正需要宽容，以接耐多元的文明；需要包孕，来解读全人类而不只是中国的文化。

忽视薄弱的底子而奢望瞬间的辉煌，当梦幻的肥皂泡破灭时，又推卸责任，这何止是中国足球的劣根所在？由于自己不努力、不得法而抱怨教师无能，归咎于环境的不佳，乃至“恨”屋及乌，连宿舍尚可的灯光、食堂还好的饭菜都列为怨怪的对象……当今中学生，不也普遍存在着这种浮躁吗？

我庆幸自己刚才没有冲动，要是刚才“及时制止”了学生的“题外之言”，就不可能对学生的思想有这样的了解，也就不可能有这样的思考。

把学生当人，常换位思考，就是开明。

美国著名哲学家赫舍尔在《人是谁》一书中告诉我们：“没有永恒的和终极形式的人这类实体。”的确如此。终极性就意味着人是完成了的、定型了的、达到了终点的。非终极性是指人还没有完成，因此无所谓人的本质。因为：本质只能表示了过去，不能表示现在，更不能表示未来。

既然学生是人，我们又怎能将其一时的行为与其终极的所谓“本质”挂钩呢？

学生之所以有行为上的失误，就因为他是学生。有些问题的出现常常与年龄、阅历、环境有关。试想：不带一点天真的无知，不带一点幼稚的冲动，不带一点飘着奶香的浮躁，没有一点令人生厌的反复，就今天的事而言，一群球迷面对世界杯这样的大事，面对中国队场场不进球的残酷现实，不侃上一通，不发泄一气，正常吗？所谓“哪个少年不痴狂”，说的就是这个意思吧。

当学生情绪不佳时，教师应想想自己也需要适度的发泄；当有人“传纸条”时，教师应想想自己年轻时也曾“衷情”、也曾“怀春”；当有人上课打瞌睡时，教师应想想自己也会因疲劳而在办公桌上打个盹……

把学生当人，常换位思考，就能多一份理解，多一分理智，处理时也会多一份班主任工作的艺术。

我为自己刚才没有发火而高兴，因为我渐渐的感到：我赢得了一次极好的机会。

形式创新，手段灵活，才算高明。

对新事物的本质的把握，对新潮流发展趋势的预测，教师优于学生。但是，对新事物的敏感程度我们常不如学生。所以，当学生对某事有了反映之后，教师便应尽快地作理性的分析，成为学生思想上的引路人。

开明的教师应该是宽容的。但是宽容绝不等于纵容，更不能是怂恿。

开明的教师更应该是负责的，他对学生的德行上的偏差不是听之任之，而是能艺术地处理，巧妙地纠正编差。

开明的教师更应该是高明的，他善于发现机会，并能及时地利用好机会。他懂得：“润物细无声”的雨，也只有“知时节”才能为人所喜爱。

有时，他在作业本中夹一张纸条，而不是漫漫长谈。

有时，他给学生送个小小的生日礼物，而不是在嘴上挂着“希望你……”、“我是关心你的”。

有时，他组织一次活动来解决两个群体的纠纷，而不是大开“批斗会”。

有时，他也会在学生面前黯然神伤，而不是一副刀枪不入的“铁人”模样。

…………

我似乎找到了处理早读事件的办法——

我要去查近期的报纸，了解中国队备战中的不足，告诉学生——上帝只青睐有准备的人。

我要去弄清中国队每个对手在世界上的排名，告诉学生——胜利的背后藏着的是实力，足球的外形是圆的，但比赛的结果基本是方的！

我要去展开一场关于中国足球的讨论，而且就用我当天的英语课——虽然我是一个英语教师，虽然我不是球迷，虽然要用去我一节英语课。

当然，我会要求学生用英语来表述自己对中国队兵败韩日世界杯的看法，因为提高学生的英语口语能力，是中学英语教学的重要任务，而不失时机地对学生进行德育上的引导又是班主任的工作职责。

“没有永恒的和终极形式的人这类实体。”——学生是这样，教师又何尝不是这样呢？

由这堂反常的早读课我还想到——

班主任工作中，同样没有“永恒的和终极的”偶发事件处理办法。