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美好生活的向导

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美好生活的向导

作者：胡军文章来源：《中国教育报》2004年10月5日点击数：更新时间：2004-10-8

　　什么样的生活才是人的生活，人的生活要怎么样才能有价值，是哲学中的重大问题。古罗马哲学家西塞罗曾经说过：“哲学！人生的导师，至善的良友，罪恶的劲敌，假使没有你，人生又值得什么！”学习哲学肯定不能为你提供生活中所需要的柴米油盐酱醋及其他的生活必需品。当然生活并不仅仅意味着就是这些东西，它有着更为丰富的内容。你如果要想使自己的生活更为丰富、更为幸福、更为美好，那么哲学是少不了的。

　　有人认为，有一份薪水颇丰的工作，身体健康，在山清水秀的处所有一套豪华的别墅，能与心心相印、善解人意的爱人长相厮守，过着物质方面无忧无虑的生活，这样的生活在他们看来无疑就是最幸福的了。毋庸置疑，对幸福生活的这一看法，有其合理性。物质生活确然是幸福生活的一种必要的因素，人们有权享受物质生活所带来的种种利益。现代社会中的人们几乎都是以物质生活的指标来衡量生活是否达到“小康”水平。这种看待生活的态度在以经济建设为中心的现代社会中是相当普遍的。经济建设和自然科学在现代社会现象中占据着中心的位置，由此形成的比较流行的看法就是要以经济生活的参数来衡量生活的质量，要以具有实用性的科学方法作为评估生活幸福的程度。但事实告诉我们，即便有了充裕的物质生活，我们也不一定能过上美好幸福的生活。生活的幸福并不决定于外在的环境。

　　物质生活的充裕虽然重要，但对于人的幸福而言最重要的是精神世界。如果我们有着崇高伟大的精神世界，那么我们无论在什么地方什么时候都能感觉到幸福或美好的生活。若如此，则幸福或善或美便会无处不在。宋明理学家叫人寻找所谓的“孔颜乐处”，事实上要人寻找的就是使人达到一种崇高伟大的精神境界。得到了这一境界，也就得到了生活的幸福或乐趣。

　　而哲学就是关于生活的艺术，她告诉我们什么才是真正幸福的生活。也正是在这个意义上，古希腊伟大哲学家苏格拉底才被后人称之为“探索幸福的人”。对于这个称谓，苏格拉底当之无愧。因为他的哲学主题及其全部哲学活动就是人的生活。他的哲学课堂不在大院高墙内的教室里，而在雅典社会的深处，在熙熙攘攘的人群之中。他指出：未经审视的生活还不如没有的好。因此美好幸福的生活必须经过我们的哲学理性的审视才有可能得到。他经常思考的问题是究竟什么样的知识才能使人们得到最大的幸福。于是美德、善、正义、灵魂等问题也就成了他哲学探讨的核心问题。他希望通过对这些问题的讨论，达到改造人们灵魂的目的。

　　金钱、地位、权势等外在的东西不能给人们带来美德、幸福。美德、幸福等不能向外去寻觅，她们只存在于我们的灵魂深处，她们是自由思想园地里所盛开的花朵。一个不关心自己的灵魂和思想的俗人不可能真正懂得什么是美德、什么是幸福。要获得美德和幸福我们就必须改造自己的灵魂，就必须浇灌精神的家园，丰富自己的思想。

　　那么，究竟什么样的人才能得到幸福？这是一个真正的哲学问题。如果谁能够回答或解决这一问题，谁也就自然而然地得到了幸福。在回答或解决这一问题之前，我们且先仔细品位朱熹的一首诗。朱熹有《观书有感二首》，其中第一首前四句是这样的：

　　半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。

　　方塘半亩虽然不大，但它却像一面明镜，纯澈明净，一尘不染，天光云影在其中浮动闪烁。纯澈明净的方塘之水与天光云影交相辉映。方塘如镜面般明净，这是静。然天光云影却在其中闪耀浮动，这又是动。静中有动，动中有静，又呈现为一种动静融合为一的画面。这幅无比美妙的画面，令人赞叹。方塘之水要能够反映天光云影必须清而又空，毫无尘埃。然天光云影之能够在水中闪耀浮动，又表明方塘之水是空中有灵，空灵结合为一体。方塘半亩不大，却能够反映万里晴空的天光云影，这又是从小中见大。那么方塘之水为什么能够总是这样的纯澈明净呢？诗人答道，因为有“源头”的“活水”不断地涌入方塘。

　　如果把半亩方塘视为我们的心灵，那么我们就能准确地理解朱熹此诗的深刻哲理。我们要保持自己思想、精神、心灵的纯澈明净，一尘不染，才能做到以静待动，动静合一；才能保持空灵合一，以小见大。而心灵、思想、精神之能够保持其空灵，保持其纯澈明净、毫无芥蒂就必须有其“源头活水”。如果我们能够保有思想、精神和心灵的“源头活水”，我们的精神生活便会达到一种崇高的境界，我们的生活中就会充满盎然的生机、无上的乐趣和甜蜜的幸福感。用这样的眼光看待生活及其世界的一切，自然是“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”。当然，这个思想、精神和心灵的“源头活水”便是活的哲学思想。

　　要想有幸福美好的生活，你就得学习哲学。哲学是美好生活的向导，是精神生活的守护者，是心灵的“源头活水”。因为生活的幸福指的是精神生活的幸福，是必须内求于心才能得到的。不仅我们的身体需要食粮，我们的精神、思想和心灵也同样需要食粮。而且后一种食粮对于人的幸福生活而言更为重要。

(作者单位：北京大学哲学系)

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