（英国伦敦技术物理研究院  中国管理科学研究院   卢杲 研究员cosmos9@163.com）

人民网专栏作家

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引    言

“要追究一个人自己或一切生物生存的意义或目的，从客观的观点来看，我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那末在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。”———爱因斯坦

爱因斯坦在《科学与宗教》中写道：有关“是”什么的知识并不直接打开通向“应该是”什么之门。人们可以对“是”什么的知识有最清楚最完备的认识，可还是不能从中推论出我们人类渴望的“目标”是什么。“科学”给了我们的生活一个“乱花渐欲迷人眼”的崭新世界，这个美妙新世界如此五彩缤纷如此斑博芜杂，以于我们几乎失去了方向，几乎完全把自己交给了摧枯拉朽的“科学”之手。爱因斯坦，这位科学巨头，却认为：科学没有宗教，是跛足的；宗教没有科学，则是盲目的。 

爱因斯坦认为，宗教经验的发展大体可划分三个阶段：恐惧宗教、道德宗教、宇宙宗教感情。什么是“宇宙宗教感情”，他说是人类对经验世界显示出的内在和谐与秩序的坚定信仰与崇拜。它向人们揭示“人类所向往的目标应当是什么？”爱因斯坦认为自己信仰斯宾诺莎的那个在存在事物的有秩序的和谐中显示出来的上帝，而不信仰那个同人类的命运和行为有牵累的上帝（《爱因斯坦文集》第1－3卷）。

爱因斯坦认为宗教与科学存在着“牢固的依存性”，“科学没有宗教就象瘸子，宗教没有科学就像瞎子（《爱因斯坦文集》第3卷，第182－183页）。”他认为，宇宙宗教感情是科学研究和创造的基础与强大动力。爱因斯坦明确表示：“我认为宇宙宗教感情是科学研究的最强有力、最高尚的动机。要是没有这种热忱就不能在理论科学的开辟性的工作中取得成就”。“要是不相信我们的理论构造能够掌握实在，要是不相信我们世界的内在和谐，那就不可能有科学。这种信念是，并且永远是一切科学创造的根本动力”（同上，第379页）。他认为，科学要由有宗教信仰的人来创造。在《科学和宗教》一文中，爱因斯坦说：“科学只能由那些全心全意追求真理和向往理解事物的人来创造。然而这种感情的源泉却来自宗教的领域。……我不能设想一位真正科学家会没有这种深挚的信仰。”（同上，第182页）。他还认为，宗教的道德教化职能在科学成果利用方面的引导作用。对科学在宗教信仰中的作用，爱因斯坦主要从两方面进行了说明，其一，科学能激发宗教感情，并使宗教不断完善、升华。科学的一个重要功能就是激发宗教感情，并使宗教信仰提高境界。其二，宗教的目标要依靠科学来实现。爱因斯坦在谈到宗教与科学各自的职能时，把确定基本价值与目标看成是宗教的重要职能。那么，如何使人们确立的目标得以实观呢？爱因斯坦说：“客观知识为我们达到某些目的提供了有力的工具。”（同上，第174页）因为对科学家来说，他所坚信的是世界的规律性和可理解性，他的目标也就是揭示现象世界背后的规律性，或者说宇宙秩序的内在和谐，这个目标自然要依靠对知识的不断追求来实现。

爱因斯坦曾把自己的理论称为“宇宙的宗教”，该宗教的使命是探索“自然界里和思维世界里所显示出来的崇高庄严和不可思议的秩序”（《爱因斯坦文集》第三卷379 页）。       

崇高的信仰也决定了爱因斯坦的行为方式。他说：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人（包括生者和死者）的劳动，我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活。并且时常为发觉自己占用了同胞的过多劳动而难以忍受。我认为阶级的区分是不合理的，它最后凭借的是以暴力为根据。我也相信，简单淳朴的生活，无论在身体上还是在精神上，对每个人都是有益的。”在爱因斯坦眼里，真理是朴素的；在世人眼里，掌握真理的爱因斯坦也是朴素的，这不仅体现在他的日常生活非常简朴，更体现在他毫无虚荣心、毫不冷漠、毫无恶意、毫无优越感。

１９４５年９月爱因斯坦连续发表一系列关于世界政府的言论。１９４６年１０月，给联合国大会写公开信，敦促建立世界政府。 １９４７年，他继续发表大量关于世界政府的言论，９月发表公开信，建议把联合国改组为世界政府。有远见的思想家早就看到，如同一个地区的公共事务，要有一个地方政府管理；一个国家的事务，要有一个国家的政府管理；地球村的事务，也需要一个世界政府来管理。从康德，到爱因斯坦，都提出过这种意见。二次世界大战结束后建立的联合国，已经是当今世界政府的雏形。在21世纪，它能否真正起到世界政府的作用，目前还是未知数。

第一章   宇宙为什么存在

§1.1 宇宙的本质

天文学家采用了一种切片的方法，也就是把宇宙像切西瓜一样，切成一片片以我们为中心的扇形薄片。在这些切片上，一个个星系犹如一粒粒西瓜籽，我们就可以看清楚它们的空间分布。结果，天文学家看到在更大的尺度上，星系、星系团和超星系团连接成链状和蜂窝状的结构，从总体上看明显趋向均匀化，但也可以看到呈现出一些巨壁和巨洞，好似生物体的细胞壁和细胞，不过它们的大小是以十亿光年计的，大家一定会为微观世界与宏观世界的如此相似而吃惊。

太阳系以每秒230公里的速度，完成它围绕银河系中心的航行，银河系则以每秒90公里的速度，接近它的伴星系仙女星系，它们俩都属于绵延约1000万光年的“本星系群”，这个本星系群又以每秒约600公里的速度移动，被室女星系团吸进本超星系团，这些超星系团的范围约6000万光年。本超星系团及长蛇座与半人马座超星系团，接着又落向另一个更大的星系集团，天文学家称之为“大引力源”，这些星系团与超星系团，形成了范围有几亿光年大的垣状和丝状结构，这些垣状和丝状结构很象生物体内细胞和组织。

过去，人类对“生命”的理解是非常狭隘的，他们只将与自身相似的、能不断复制、繁演、新陈代谢的物体称为“生命”。运用今日的科技，我们就能发现整个宇宙也是一种不断复制、繁演、新陈代谢的活体，宇宙生命体通过上夸克、下夸克组合成质子与中子，再与电子一起组合成“原子”，就象地球上的有机生命体通过粒子、原子、有机分子组合成“细胞”，“宇宙奇点”形成之后的3秒内，宇宙生命体就完成了自身“基础细胞”——氢氦原子——的复制过程，并在恒星中复制繁演出100多种“特化细胞”（除氢氦原子之外的100多种化学元素），星系、星系团、总星团就相当于宇宙生命体的器官或组织。二进制的正、反粒子的不同组合就相当于有机生物体的基因中四个碱基A、G、C、T（四进制）的不同组合。

有机生命体不可能演化成“神”，因为它们不可能拥有神的能量，神的能量即是宇宙总能量，有机生命体只能依附于神，最终融入神的博大，获得“至善”，获得永恒。

宇宙即神，神即宇宙，整个宇宙就是一种特殊形式的生命体，地球人类就是一群居住在神体内的一个细胞（银河系）中的极微小生物，神用机体中的精华哺育着我们，他是无私的、博大的、全能的。我们每时每刻都在接受神的关爱与恩赐，人世间的所有物质都是神赐与的，神是至善的。

为什么存在着宇宙？为什么宇宙存在着一个可以理解的结构，而且在这个结构中生命能够出现？

宇宙有法则，有秩序，人的职责就是运用“理性”去发现宇宙的秩序与法则。当人类的自然科学探索越向微观与宏观世界的两端延伸，就越接近发现宇宙之神。当前，研究微观世界以量子物理学为代表，人们发现量子世界神奇而诡异；当前研究宏观世界以天文学、宇宙学为代表，人们发现宇宙是那么神秘而博大。宏观物质是由微观物质组成，宇宙学与量子物理学的合流，必将使人类触摸到神的脉动。

自然科学是认识宇宙之神的最好方法，科学是未来神学的重要组成部分，是证实神的全能、神的博大的最有力工具。

神的博大不是一般人所能理解的，神的能量就是宇宙总能量，如果将神缩小到人的尺度上，整个银河系只相当于神体内的一个细胞。有机生物不可能成为神，因为他们永远达不到神的能量，但他们可以用理性或信仰的方法最终与神融为一体，达到永恒。历史上如耶稣、穆罕默德、释迦牟尼等伟大先知已率先达到了这一步，他们是永恒的。

人们也许会觉得奇怪，这样一个硬梆梆的物质世界，怎么会有精神？他们可能会反问：“石头有精神吗？”笔者的回答是：“如果将石头放到银河系、宇宙中去观察，它就是宇宙精神的一部分，这是一种局部与整体的关系，就象人体内的单个分子是没有人类级精神的，但由众多分子构成的人体就具有人类级精神。”

我们人类作为有机分子级的有限存在物，是不容易理解宇宙之神这种永恒生命体的，但如果运用科学，就能使我们超越有限，感知到神的博大。

从粒子层面看，石头就是一种神奇的物体，它不是一种死物，它是由众多电子以光速各自围绕原子核运行构成的，如果将我们缩小到光子的尺度上，并且以光速运行，就会看到石头的结构中绝大部分是空的。石头是一种光速运动的活的存在物。正因为电子运动速度太快，才使我们误认为石头是不动的。我们的有限，不仅是认知上的有限，更是时空上的有限，如果我们用1000亿年这样一种时间尺度，将一块石头放到整个银河系空间中去观察，就会发现石头（原子）的运动，它们就象神体内流动的血液。包括石头在内的宇宙万物都是由正反夸克组合成质子、中子，再与电子构成了宇宙大爆炸之初的氢氦原子，氢氦原子再聚合成恒星，并在恒星内部聚变成100多种化学元素，通过（超）新星爆发，各种化学元素散布在宇宙空间，并逐步聚合成行星，也就是我们所谓的“石头”。最终银河中心黑洞会吸入其引力场内的所有恒星、行星物质，也就是将石头重新压缩成引力子，用于收缩宇宙。

有机生物体都是由碳、钙、磷、硫、铁、铜、硒、钾、镁、锌、碘、铬、钼、锰等三十多种矿物质及化学元素组成，这些都源于初始的地球，源于星尘，也就是说我们源于“石头”，没有“石头”就不会有地球上的有机生物体，有机生命源于石头，复归于石头，生物体死亡后会重新变成化石（石头）。

宇宙为什么存在？为什么宇宙万物的运行充满和谐与秩序？因为宇宙是一种永恒的生命体，它无始无终地存在于无限空间中，它就是人类宗教中至高无上的神，宇宙唯一主宰。宇宙万物的运动就是宇宙生命体脉动，它的运行必然是充满和谐、秩序的，是宇宙各级程序完美协同运行的结果，有机生物体是这些宇宙程序协同运行的一种小集成。

是神创造了宇宙万物，创造了人类，神利用（超）新星爆发，为宇宙有机生命提供必要的化学元素。神在空间中设置了众多有机生命孵化场，那就是“类太阳系”，恒星为生命提供热源，恒星引力场则用于固定生命的摇篮——类地行星（如地球）。且在每一个类太阳系中最多只有一个生命摇篮能孵化出高等智能生物，这由类地行星的运行轨道所决定，如地球的轨道恰到好处，且质量适中，而在地球旁边的金星、火星却因酷热或酷寒难以演化生命，且火星质量过小，大气浓度低，不适合高等生物演化。在火星之外的巨大木星吸引了大量来自太阳系之外的小行星，使地球遭受小行星撞击的次数降低，而且我们的太阳系处于稳定的银河系的较外围，天体运行环境较稳定（与银核附近相比），正是这些无数必然性和偶然性因素的综合作用，使我们的太阳系中演化出一种智能生物——地球人类。

地球生命的演化，遵循着从低级到高级的演化过程，这也是生物智能进化的阶梯。有机生物“性”的意识是何等强烈，低级生物的使命就是通过适应环境和繁演后代使物种向高级进化，繁演后代就是一种基因重组的过程，正是在无数次基因重组中，最终进化出宇宙之神杰出的儿女——地球人类。他们肩负有神的使命——使宇宙行星群文明化，使之成为充满“善与爱”的天堂。

基因突变在生物进化中占重要位置，这些导致基因突变的物理或化学因子正是神赐与的，如宇宙射线、太阳辐射，经口、鼻、皮肤进入生物体的各种物理性、化学性突变因子。地球及其它星球上的各种恶劣环境都是神为了磨练人类及其它星球的智能生物的意志，使进化能持续不断的进行，长期在温室里的花草，必然丧失适应各种环境的能力，放到自然环境中必然被淘汰。

宇宙的宽广和恒星燃料的有限性，正是神对宇宙有机生命的考验，如果在类地行星上经100亿年都无法进化出信步漫游宇宙的智能生命，那该类地行星上的生物都属于淘汰品种，最终恒星爆发，又为新一代宇宙有机生命播下种子（碳、氧等化学元素）。

宇宙万物的运行显现出完美的秩序性，宇宙万物的设计是完美的，这种秩序性和精确设计是不可能随机产生的，必然有深刻的原因，宇宙秩序就是宇宙程序完美运行的结果，就是宇宙精神的有序运行，神就是宇宙万物的设计者和创造者。