《人民日报》书家卢乐群

刘长春

一个人就像一座山。一座山矗立在我们面前，远近高低怎么看？那个文学家兼书法家的眉山苏轼，早已在他的《题西林壁》中用短短的二十八个字概括无遗。

乐群兄善养浩然之气，几十年孜孜不倦于书道，心无旁骛，躬耕砚田，研习北朝碑版，临摹秦汉篆隶，参酌殷墟甲骨、西域简牍、河洛墓志，取法历代名迹，没有一天间断，这是字内功夫。由书及文、及诗、及老庄、及佛教典籍，乃至古今中外哲学，博览群书，是为字外功夫。临池作字，早年贫而无纸可书，效法一千四百年前怀素之“穿漆盘”、“书蕉叶”，以棕箬自制毛笔，蘸水在水泥地上锻炼笔力，书不惊人死不休。一部中国书法史，绵延五千年日月星辰，江山代有才人出。理性派尚法，感性派尚情，禅宗说机锋妙悟，道家强调有法无法，无为无不为，乐群兄继往开来，统而摄之，天地为炉，古化为我，成其自己的一片真性天地。由此可见，惟有思想上的巨人，才能攀向艺术的高峰。甲乙丙丁观其书者，可以读出北魏的茂密雄强，江左的风流蕴藉，石门颂的飘逸，颜真卿、王铎的法度，米芾的狂狠，黄道周的纵横，吴昌硕的厚重……乐群兄是在写字，其实又不惟是写字，他以笔抒写人生，用书法向人生提问，然后又用书法回答人生。他的笔墨是变化无穷的，他的人生却是恬淡自然的。宁静而致远，他灵魂中的追求，没有在现实人生中得以实现，千端万状，乃化为笔底波澜，满纸纵横千万字。

往昔，我读韩愈《送高闲上人序》，说到草圣张旭：“喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。”读张旭之草书，可以读出其一股不平之气；读卢乐群之书，可能会读出更多一些东西，尽管书法为“无形之相，无声之音”。书坛重镇朱关田先生说“非常之人自有非常之处，大静大动，中情相应，岂能纯以外象取之也”———最为的评！

数年前，我曾在一文中这样说到卢乐群：“从参加国际第三次书法展览以后，他再也没有以书法示人。当然他还执意于砚耕，在挥毫、在锤炼、在删繁就简、在革故鼎新，但是却让人担着一种期待，不知什么时候，又让人暗暗吃惊了！”十年，漫长而又寂寞的十年，当我们又读到卢乐群书法的时候，这个吃惊，实在是非同小可。一枝笔、一张纸，计黑当白，也计白当黑，用现代人的观点说，无非是一种艺术的造型与空间的分割。可是，当你站到卢乐群书作面前：枯藤老树的苍劲，高山飞瀑的奔放，长风卷云的舒展，还有荷塘月色的清韵……我深信，每一个人都会被他洋溢的才情、浩荡的气势，以及笔墨的狂涛骇浪卷入其中。它，让你吃惊！不，让人震撼！强烈地感受着心灵的震撼！凡是真正撼人心魄的东西，都将不朽。

然而，不会吃惊的，还是那个卢乐群，温文尔雅，沉默寡言，与世无争的卢乐群———就像他家居后边的北固山，不争高低，不计远近，默默地站立在那块土地上，站成一种属于自己的历史和历史的自己。

《人民日报》(2000年12月09日第七版)